第一种：过度简单化
例：社会主义好,社会主义好,社会主义社会就是好.
例：毛主席万岁。
第二种：普遍泛论
例：“所有反动派都是纸老虎。”
例：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”
例：也是诗人允许犯的错误：“所有的日子向我走来……”“每当下雨的时候，我就想起了你，丁香花般的女孩……” ——但诗人变成政治家就很麻烦，比如毛。
评：为什么毛泽东讲的“凡是敌人反对的，我们就要拥护”是错误的？殷海光先生在《思想的颜色》一书说：科学的认知模式是，一，不故意求同。二不故意求异。三，不存心非古，四，不存心尊古。五，不存心薄今。六，不存心厚今。第七，不以言为已出而重之。不以言为异己所出而轻之。
殷海光说：我们必须只问是非，不问人身才能求索真理。只有希特勒这样的疯人才不准爱因斯坦的相对论在物理学教本中出现。只因为这是一个犹太人的发现。英国人则闻相对论而欣然色喜。毛说的敌人反对的，我们就拥护，不亚于丧心病狂者的呓语。
有没有读过共产党宣言，什么，你们只有一个党员读过，好，读《共产党宣言》开头：“一缕幽灵在欧洲游荡——共产主义的幽灵。旧欧洲的一切势力结合成围剿这 缕幽灵的神圣同盟……有哪一个反对党不被其执政对手诋毁为共产党？……至今为止，所有社会的历史都是阶级斗争的历史。你们说说里面有什么错误。没错，普遍泛论！一切，所有，绝对，是这样的吗，所有社会历史都是阶级斗争的历史吗，请问阶级出现前的历史呢？马克思用一切势力的话句造成共产主义被迫害的语境。大伙想想，这种被迫害狂的幻想在执政后会不会变成迫害狂呢？
我们再来读一读希特勒《我的奋斗》。这书不大容易买到，但我提倡大学生读书无禁区，读一段：“我又竭力偏搜一切关于社会民主党的表册，而来研究作者的姓名——没有别的，竟完全是犹太人。……”《我的奋斗》充满了“一切”，“全部”的字眼，以强化煽动效果。
有训练的头脑不难发现希特勒的逻辑谬误。
第三种：循环论证
例：为什么学生守则要我热爱党？让你爱当然是因为党可爱啦。
那党为什么可爱呢？因为党是为人民服务的嘛。
党为什么要为人民服务呀？这个，……因为人民都很可爱。
那人民为什么可爱呢？因为人民都热爱党嘛！
评：大家看这句话有什么毛病:没有共产党就没有新中国。初看似乎没有毛病.但大家想一想,如果把新中国定义成共产党建立的国家,这句话意义为“没有共产党,就没有共产党建立的国家”这就是循环论证.所以是逻辑错误。
第四种：虚假两分法
例：世界上有两类人，一种是吃饭撑的，一种是吃不饱的。
例：无产阶级，资产阶级
例：剥削阶级与被剥削阶级, 地主与农民。
评：虚假两分法：这种两分法是为了把世界简单化以满足自己的政治目的.除了剥削阶级就是被剥削阶级.在土改中,为了这一划分,不仅将破产地主,管家,帐房甚至从事劳动的地主,富农全部划成剥削阶级.
而其实周扒皮原型是个劳动型地主,整天光着膀子干活.儿媳妇都只穿粗麻布衣服.而刘文彩是个慈善家,他花了一亿元建中学,并放弃产权捐给地方.
那么为什么要塑造这种典型呢？因为革命者清楚较下阶层通过挑拨可产生忌妒，憎恨，仇恶，自卑等情绪，这种情绪可以建构，而这种情绪一旦建构化了，可凝结并捏造成这一阶层据以看社会，看世界，看人生的出发点。当一个阶层或中心的群体以此为“内在的观念动力”时，机遇一旦成熟，就会造出壮观的群众运动。
自由主义思想家殷海光将这一过程称为“真信仰”的塑造，在他看来，“真信仰”就是“真火牛”二十世纪革命年代的各种“伟大群众运动”正是“火牛奥林比克大会”这些火牛们被利用建立比以往更专制的国家。而专制国家在利用完火牛后吃火牛肉喝火牛血。要让我们老百姓避免成为火牛，只有公民教育这条路。
第五种：无凭据推理
评：美国六年级，公共说理重点在于区别“事实”和“想法”。 “事实”是公认的知识，而“想法”只是个人的看法。任何“想法”都不具有自动正确性，必须经过证明才获得正确性。美国六年级小学生被告知,任何人的想法不管是总统,国王,还是教皇都需要证明.
证明也就是说服别人，为什么你的想法是正确的，理由是什么，想法必须加以证明，四种常用的理由是事实，例子，数据，专家意见。没有天生不需要证明的想法。没有一句顶一万句,不许质疑的教条.
客观事实与个人看法区别是什么呢？
1、事实陈述可以确认：“温家宝是中国总理”；
看法则必须通过说理，讨论才能确认：“温家宝是一位伟大的总理。”
2、事实陈述使用那些可共同确认词义的字词：如圆形，欧洲，木头，有毒物质；
而看法，使用的字词是个人理解的，如美好，棒，爽，折腾，胡闹，伟大，光荣，正确的。
总之！事实说：“请你核实”。看法说：“我说对，就没错”。事实陈述谦虚协商，看法陈述则是傲慢，独语。为什么我们中国大陆人容易发生争吵？是不明白观点不用争议，争议的是证明过程，中国人将观点和人联系在一起，否定观点容易引起情感冲突，因为我的观点我最清楚，你又不是我，这无法反驳。
胡适先生为什么会成为一个不受人惑的伟大公民，他认为正确的思想来自于经验与逻辑。或者说事实与逻辑。由事实为前提，正确逻辑推出的观点才是正确的。这就是专制者为什么害怕事实，也害怕讲道理的原因。
来源：广州证据李律师@裸嘢李
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